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怪俠
註冊: 2004-12-16
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Re: 67 土 共 暴 動, 蟲 毛 發 生 過, 係 民 主 派 老 作 Post time: 2 月 2 日 |
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你都應該習慣晒係老作之中過日子架啦!
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casino111
註冊: 2006-10-01
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Re: 67 土 共 暴 動, 蟲 毛 發 生 過, 係 民 主 派 老 作 Post time: 2 月 2 日 |
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教 4 She 5 G 有 母 提
Look 賊 土 共 暴 動 呢 ???
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問 d 90 後
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怪俠
註冊: 2004-12-16
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Re: 67 土 共 暴 動, 蟲 毛 發 生 過, 係 民 主 派 老 作 Post time: 2 月 2 日 |
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d2c 力屎都無提到....
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~metal~
註冊: 2007-11-03
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Re: 67 土 共 暴 動, 蟲 毛 發 生 過, 係 民 主 派 老 作 Post time: 2 月 2 日 |
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當年 100 慢人油痕
禾都有去行
而且仲有學校擺課
但而家提都冇提
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怪俠
註冊: 2004-12-16
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Re: 67 土 共 暴 動, 蟲 毛 發 生 過, 係 民 主 派 老 作 Post time: 2 月 2 日 |
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中日歷史連隋朝都未傾得掂,幾時到你?
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怪俠
註冊: 2004-12-16
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Re: 67 土 共 暴 動, 蟲 毛 發 生 過, 係 民 主 派 老 作 Post time: 2 月 2 日 |
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無謂咬,男 驚 大 圖 煞日半人已經承認左,
家下咬緊係死廿萬定死三十萬,
無計到你d 祖宗喎!所以唔使你關心,你再涼薄d 都無問題。
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怪俠
註冊: 2004-12-16
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Re: 67 土 共 暴 動, 蟲 毛 發 生 過, 係 民 主 派 老 作 Post time: 2 月 2 日 |
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當年d 蛋全部都唔係化學彈,
當年d左仔同你同金屬一樣都係專門針對差佬,
當年d左仔都係反孔,
當年d 左仔又係成日發動示威,斷食,油痕,
當年d左仔又係成日貼大痔報屈人,
我好有理由相信你係由當年d左仔升呢而黎。
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~metal~
註冊: 2007-11-03
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Re: 67 土 共 暴 動, 蟲 毛 發 生 過, 係 民 主 派 老 作 Post time: 2 月 2 日 |
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>> 當年d左仔同你同金屬一樣都係專門針對差佬,
差佬每個年代都咁仆街
咪多人針對
明毋 ??!!
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怪俠
註冊: 2004-12-16
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Re: 67 土 共 暴 動, 蟲 毛 發 生 過, 係 民 主 派 老 作 Post time: 2 月 2 日 |
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明!即係我講係事實囉!
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casino111
註冊: 2006-10-01
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Re: 67 土 共 暴 動, 蟲 毛 發 生 過, 係 民 主 派 老 作 Post time: 2 月 2 日 |
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我好有理由相信你係由當年d左仔升呢而黎。
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我終於明白"升呢" 點解
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怪俠
註冊: 2004-12-16
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Re: 67 土 共 暴 動, 蟲 毛 發 生 過, 係 民 主 派 老 作 Post time: 2 月 2 日 |
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你要屎唔係一定要去香 梗 力 屎 駁 乜 管架,
阿Lam都suck左唔少屎比你啦!你都未消化得晒,
而且唔係你要口 交 接 我就要比你架,
呢度唔係poor X guy..............
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panasg1
註冊: 2008-12-26
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Re: 67 土 共 暴 動, 蟲 毛 發 生 過, 係 民 主 派 老 作 Post time: 2 月 2 日 |
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了解中西文化的差別,我會向外國的朋友推薦,從「奴才」這個詞開始。
奴才是不是英文指的 Slave?不。 Slave是奴隸,是羅馬帝國的底層,在中國,奴才是現在式和未來式,在西方,奴隸已是過去式。奴才不是奴隸,最大的差別,是當奴隸,是絕不甘心情願,奴隸是被動地加諸於命運,像非洲的黑奴,因為歐洲商人用鎗炮架在脖子上的征服和販賣。
在西方的奴隸史上,有許多勇於反抗的英雄,像二千年前斯巴達克的起義,到二十世紀,曼德拉領導黑人立國。奴隸有機會就會反抗,因為他知道他的人格不完整,他的人權受剝奪,奴隸心中往往有一團怒火,奴隸貧窮,奴隸如牛馬。
但中國盛產的奴才卻不同。奴才首先是甘願當的,歷代的太監,許多主動淨身,且還爭先恐後想做。奴才不但從不會想過反抗,而且把一份奴性活在人格上,發揮到血液中,銘刻在每一顆胞核裏。
奴才與奴隸最大的分別,是奴隸自知低等,他不會鼓勵同族同胞加入奴隸的行列,但奴才在他們的主人眼中雖然低等,由於也分得一點殘羮殘羮,穿上些綢緞綾羅而身嬌肉貴,中國的奴才自以為已晉身統治階級,他們以當奴才為樂,高興得不得了,會游說自己的子女和親戚也加入這一行。
奴隸,是外在剝奪而強加的身份( Externalized),奴才是人格自願的閹割貶抑( Internalized),這是西方人很難明白奴才定義的原因──不是 Servant,不是 Valet,更不是英國古堡的 Butler。
奴隸令人聯想一對燃燒着的眼睛,渴望着自由,而奴才,聯想到屈曲的脊梁和膝蓋,還有小尾指一鈎兩寸長的黃指甲。
曾與一位讀過中文的英國人討論這個有趣的話題:首相格拉斯東不可能是維多利亞女皇的奴才,邱吉爾不是英皇佐治的奴才,但李鴻章是慈禧的奴才,曾國藩是咸豐的奴才,雖然李鴻章和曾國藩也是博雅的知識份子。
英國朋友明白了一點點,但還是有盲點:然而,身為知識份子,怎會是奴才呢?問得好,這就問到「儒家文化」的核心了。
大家都同意,認識奴才,是了解中國政治文化的基本課。我建議,像 Kung-fu, Gnanxi,奴才叫做 Nuchai,要緊急收入牛津辭典,古今三千年,用上一篇至少五千字的英文論述來釋義,不然,世界永不了解中國、以及中國人。
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轉載自生果日報2010年1月29日
作者:陶傑
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怪俠
註冊: 2004-12-16
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Re: 67 土 共 暴 動, 蟲 毛 發 生 過, 係 民 主 派 老 作 Post time: 2 月 2 日 |
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喂!你唔使不斷重複咁強調你自已係奴才架,
雖然我明白你嘅忠心,亦知道你甘於被屈辱,
但我最多同情你同埋深表遺憾囉,唔使咁煩厭啫!係嘛?
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panasg1
註冊: 2008-12-26
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Re: 67 土 共 暴 動, 蟲 毛 發 生 過, 係 民 主 派 老 作 Post time: 2 月 2 日 |
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如果說《三槍拍案驚奇》是張藝謀從影以來的最佳作品甚至是中國電影六十年來登峯造極之作,一定有人氣得哇哇大叫。
看上去是胡鬧瞎搞:在一個不知名的朝代,在華北一片荒瘠的山莊,有一個很醜陋的中年中國男子,名叫李四,開了一家 麪館。
李四的老婆與一個叫王五的小癟三有姦情。李四僱用殺手張三,想把姦夫幹掉,鄰居還有一對低能兒,像兩個男女嬰,名叫趙六和陳七。他們想趁亂偷盜王五的財寶。
故事情節不重要,好看的是人物的面譜:醜陋、猥瑣、冷漠、怯懦,戲中沒有一個像人樣的角色。在國際上,張藝謀是中國電影的代表人物,已經是所謂「品牌」。如果是品牌級的大師,世界的觀眾,就期望看見這位大師呈現的民族形象,如日本黑澤明的三船敏郎,法國麥維爾的阿倫狄龍,英國大衞連的彼得奧圖和阿歷堅尼斯。
張藝謀成為中國電影的品牌,這就好玩了,在大師的鏡頭下,特別在《三槍》之中,中國人的品格和面貌,像一群蟑螂和老鼠。他們在一片窮山惡水中自相殘殺,你騙我,我追殺你,貪財好色,愚蠢地製造衝突和悲劇,又在自我吞噬中愚蠢地死去。片中的人物,穿着的衣裝花綠,說話喧嘩冗廢,除了把一團 麪粉很快搓成一張大傘,揮動着跳扭秧歌,並無專長。
《三槍》這齣戲,好就好在可以在國際影展中揚威。譬如在意大利、匈牙利、冰島、阿根廷,只要有中國男女見縫插針開餐館、足底按摩和賣淫的地方,外國觀眾看了《三槍》,看看唐人街,一切似曾相識,一定覺得親切。
不要忘記,張大導是北京奧運開幕儀式的總設計師,奧運開幕儀式,販賣的是什麼?是中國三千年的「燦爛文明」,選拔的演員,雄赳氣昂,是滿懷豪情的中華兒女。
但張大導服務了「國家」之後,他以《三槍拍案驚奇》含蓄地告訴大家,上一部的奧運開幕儀式,他呈現的一切,只是政治應酬,大家不要太認真,他心中的中國人是何等氣質?要看《三槍》,才明白張大師的心裏話。
藝術家生下來就是讓人誤解的,畢加索到了晚年,也從心所欲了。張藝謀先生是今日大陸最受誤解的人。他的犬儒( cynical)氣質,多年磨熬成功,狂比塔倫天奴,瘋似高恩兄弟,但張藝謀一點也不瘋儍,他會賺錢,也有話要說,只是像他電影裏那種嘴臉的觀眾,永遠不明白。
如果毛澤東江青在生,就明白了:這是污衊國家、侮辱勞動人民,一定把張大導五花大綁,崩崩崩,三槍斃了,每槍子彈費三毛,現行反革命張藝謀死了還欠國家九角錢。張大導生得逢辰,是毛澤東死了,張導演還活看,叫人欣慰,真好。
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轉載自生果日報2010年1月22日
作者:陶傑
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casino111
註冊: 2006-10-01
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Re: 67 土 共 暴 動, 蟲 毛 發 生 過, 係 民 主 派 老 作 Post time: 2 月 2 日 |
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你唔使不斷重複咁強調你自已係奴才架,
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佢唔只係奴才,仲係公公添
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