[Nailimixam]

http://hk.apple.nextmedia.com/ci.php?ref=http://hk.apple.nextmedia.com%2Ftemplate%2Fapple%2Fart_main.php%3Fiss_id%3D20110211%26sec_id%3D15335%26subsec_id%3D15336%26art_id%3D14962568
農曆新年已過，內地小童拆利是點算「收穫」，興奮地在網上論壇公開「業績」。有小童稱今年單是父母、祖父母封的利是已有 5萬元（人民幣．下同），大呼「發財了」，讓其他小童十分羨慕，並批評自己的父母不夠闊綽。更有小童認為長輩們的「標準利是」應是 6,000、 8,000及 1萬元。
家長看見小童在網上晒利是很不是味兒，他們稱小童的期望越來越大，包利是成為壓力最大的一項支出，而且要子女交出利是錢，又要費一番周折。家長都表示，子女上繳利是錢後，會為子女買保險等。
北京《新京報》

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我二十年加埋都未有...

[亞典波羅]

我在中山有位親戚, 有個五歲的細路女.

上年我見到果位細路女同大人鋤碑牌, 贏到錢後, 跟住拎疊人仔週圍炫耀, 呢個景像我覺得好難看.

呢種感覺同睇完 max 果段野的感覺一樣.

[qq809]

利是只是取意頭同令過年時大家開開心心而已，若是這樣就已經失去原來意義，而且該小朋友心態亦要糾正

[pongyee]

>> 今年單是父母、祖父母封的利是已有 5萬元

唔好羡慕，祝他們今後繼續富貴，否則無以為繼。

香港都有唔少家道中落的，唔捱慣的人處境淒涼。

[panasg1]

一生富貴又如何，以前中國人還是有家教的，現代的所謂中國人那一家有家教？


陸象山家於撫州金溪，累世義居。一人最長者為家長，一家之事聽命焉。逐年選差子弟分任家事。或主田疇，或主租稅，或主出納，或主廚爨，或主賓客。公堂之田，僅足給一歲之食。家人計口打飯，自辦蔬肉，不合食。私房婢仆，各自供給，許以米附炊。每清曉，附炊之米交至掌廚爨者，置歷交收。飯熟，按歷給散。賓至，則掌賓者先見之，然後白家長出見。款以五酌，但隨堂飯食，夜則卮酒杯羹，雖久留不厭。每晨興，家長率眾子弟致恭於祖禰祠堂，聚揖於廳，婦女道萬福於堂。暮，安置亦如之。子弟有過，家長會眾子弟，責而訓之。不改，則撻之。終不改，度不可容，則告於官，屏之遠方。晨揖，擊鼓三疊，子弟一人唱雲：“聽聽聽聽聽聽聽，勞我以生天理定。若還惰懶必饑寒，莫到饑寒方怨命。虛空自有神明聽。”又唱雲：“聽聽聽聽聽聽聽，衣食生身天付定。酒肉貪多折人壽，經營太甚違天命。定定定定定定定。”又唱雲：“聽聽聽聽聽聽聽，好將孝弟酬身命。更將勤儉答天心，莫把妄思損真性，定定定定定定定，早猛省。”食後會茶，擊磬三聲，子弟一人唱雲：“凡聞聲，須有省，照自心，察前境，若方馳騖速回光，悟得昨非由一頃，昔人五觀一時領。”乃梭山之詞也。

[pongyee]

陸象山家於撫州金溪，累世義居。一人最長者為家長，一家之事聽命焉。逐年選差子弟分任家事。或主田疇，或主租稅，或主出納，或主廚爨，或主賓客。公堂之田，僅足給一歲之食。家人計口打飯，自辦蔬肉，不合食。私房婢仆，各自供給，許以米附炊。每清曉，附炊之米交至掌廚爨者，置歷交收。飯熟，按歷給散。賓至，則掌賓者先見之，然後白家長出見。款以五酌，但隨堂飯食，夜則卮酒杯羹，雖久留不厭。每晨興，家長率眾子弟致恭於祖禰祠堂，聚揖於廳，婦女道萬福於堂。暮，安置亦如之。子弟有過，家長會眾子弟，責而訓之。不改，則撻之。終不改，度不可容，則告於官，屏之遠方。晨揖，擊鼓三疊，子弟一人唱雲：“聽聽聽聽聽聽聽，勞我以生天理定。若還惰懶必饑寒，莫到饑寒方怨命。虛空自有神明聽。”又唱雲：“聽聽聽聽聽聽聽，衣食生身天付定。酒肉貪多折人壽，經營太甚違天命。定定定定定定定。”又唱雲：“聽聽聽聽聽聽聽，好將孝弟酬身命。更將勤儉答天心，莫把妄思損真性，定定定定定定定，早猛省。”食後會茶，擊磬三聲，子弟一人唱雲：“凡聞聲，須有省，照自心，察前境，若方馳騖速回光，悟得昨非由一頃，昔人五觀一時領。”乃梭山之詞也。

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家長之治，由此而起？
　

[panasg1]

家長之治，由此而起？
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中國本來就是君臣父子的極權統治，一族統治一國，一人統治一族，冇所謂由此而起。只不過今不如古，古人還有些少節制，有些少反思，有些少良知吧。
這種家長之治五千年冇改，其實等於中國五千年未曾進步過。

[pongyee]

>> 其實等於中國五千年未曾進步過

咁而家一孩政策，遲早家長冇乜地位。

[pongyee]

>> 其實等於中國五千年未曾進步過

咁而家一孩政策，遲早家長冇乜地位。