[d10c]

玄 來 係 101 周 年

可 以 係 101 慶 祝

Fit 晒

[煩友]

預祝中華民國獨立

[jazyee]

中華民國本來就已經獨立1 國
要獨立果D係臺灣本土人
佢地想成立臺灣共和國
5要中華民國
其實今日臺灣人不論本省外省人都想去中國化

[hsc]

吾得,一定要無力收台灣,
我地衰,都吾會想人地好

同龜終盡

[jazyee]

你定1 定有尼日, 重會好快到

[十二少]

係人一聽見支那就走夾唔抖啦！係條支那怪胎狗先慌死人哋話佢唔係支那狗嘅啫！連佢d支那同胞都唔認自己支那人嘅身份個個爭住移民美國，係呢條低等動物支那怪胎狗先咁戇鳩嘅啫！

[jazyee]

同龜終盡

即係大中國解體

[pigpig2000]

唔係反恭帶綠咩 ^_^

[d10c]

>>> 註冊: 2010-10-10

玄 來 我 係 傷 拾 節 reg 既

[Douglaschow]

玄 來 係 101 周 年

可 以 係 101 慶 祝

Fit 晒

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咁! 明年六四咪要搬坦克.................車......................

[Douglaschow]

激死d共慘!

[d10c]

國 民 黨 教 育

[d10c]

有 年 去 台 中

睇 傷 拾 煙 花


真 係 好 精 彩

爆 左 成 個 鐘


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[d10c]

郭位﹕從辛亥革命
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透視21世紀的台港
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　【明報專訊】 2012年10月10日 (三)

慶祝雙十節，離不開辛亥革命，離不開香港。雖說幾年前播映的《十月圍城》中，滿清政府派人謀殺孫中山的故事純屬虛構，但孫中山先生（1866－1925）乃至民國革命與香港有淵源卻是不爭的事實。

　1883 年，17歲的孫中山從檀香山回國，途經香港，秋天入讀拔萃書院，再轉到現在的皇仁書院。他曾表示，「我之革命思想，完全得之於香港。」香港對外貿易頻繁，較早引進西方文化及革命思潮，是愛國之士討論國事的好地方。孫中山於1887年入讀後來併入香港大學的西醫書院。


他的導師何啟對他產生過很大的影響。


他曾經說過：「自己受惠於何啟之教。」

(d2c 註 : 啟 德 機 場 的 何 啟 爵 士)

　21世紀是科技文明的世紀

　1894 年中日甲午之戰爆發，幾乎同時香港大鼠疫導致2000人喪生，檀香山成立興中會；1895年中日簽訂馬關條約、台灣割讓日本，成立香港興中會總會； 1905年在日本成立同盟會，後又在香港成立同盟會香港分會及南方支部。香港是多次革命起義的發源地及海外籌餉的樞紐。1911年，參加廣州黃花崗起義的五百烈士就先在香港集結，然後進入內地。

　時至今日，三民主義，尤其是民生主義，仍有現實意義。改善民生，要做到「人盡其才」、「地盡其利」、「物盡其用」、「貨暢其流」。中國先賢的主張，可以說在台灣取得了一定的成績。但是這些原則是不足夠的，因為21世紀是科技文明的世紀，我們離不開科技創新。

　以貧富差距為例，國際上，慣用堅尼系數（Gini coefficient）來評比。堅尼系數低於0.2表示收入絕對平均，0.3至0.4表示相對合理，0.4至0.5表示收入差距大，已經超過警戒線，可能導致動亂，0.6以上表示收入差距懸殊。據人口普查蒐集的數據，2011年香港的堅尼系數為0.537，與鄰近的新加坡（0.482）和OECD（經濟合作發展組織）相比，貧富差距最大。瑞士2012年的堅尼系數為0.303，台灣2010年為0.342，目前都是貧富差距最小的地區之一。

　發展創新產業

　要造就中產階層，增強社會中貧窮人士向上移動的能力，政府必須投資與採取行動，發展創新產業。台灣在實施三七五減租之後，師法美國科學基金會（National Science Foundation）的運作，於1959年成立行政院國家科學委員會，專責科技發展。當時政府認識到，在土地與人力成本提高的情下，傳統產業競爭優勢逐漸衰退。於是依據市場潛力、產業關聯、附加價值、技術層次、污染程度及能源依存等六大原則，選出適合發展的新興工業，以科技研發做為造福民生的努力方向。遂於1980年，創立新竹科學工業園區，有計劃地引進高科技產業，培訓本地人才和延攬優秀海外人才，其後又分別建立中部和南部科學工業園區。

　最近有報道說，台灣有37項世界第一的產品，其中包括高科技的主機板、監視器、代工生產的晶圓、掃描器，以及各種與民生相關的產品，如繪圖卡、網路卡、光碟片、滑鼠、人造纖維絲織布、運動鞋、太陽眼鏡、自行車、電動小馬達、結他與義肢等。這個數據沒有經過考證，不敢說全都正確，但是在過去20年裏，台灣在半導體、電子及資訊等高科技產業取得的顯著成就則是有目共睹。

　這些成果與政府大力推動科技專案關係密切。2007-2010科技白皮書指出，要促成科學工業園區的產業聚落，以期建立「園區聚落」，使產業不只是平行，而且與上下鏈緊密結合，把整個台灣西部連合成為「科技走廊」。不患寡而患不均，在造福中產階級這一方面來說，台灣遵循民生主義的藍圖，算是出了一點成績。

　中華文化是當今的顯學，而台灣是21世紀中華文化保存的寶地。在文化方面，孫中山為革命奔波，除專業之外，寫得一手挺拔的中文字，作出許多通理典雅的文章，其沛然莫之能禦的氣節，是今日香港年輕人所不可多得的素質，也是香港教育界努力的方向。

　香港是否仍有改進空間？

　科技創新是永續發展的支柱。香港沒有國防支出，然則我們在促進科技發展、改善民生方面，是否仍有改進的空間呢？

　「寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。」值此雙十慶典，看台灣，顧香港，台灣社會均而未如香港之富，香港社會則富而大大的不均；明顯地，台灣在發展科技、發揚中華文化、扶植中產階層方面可以做為香港的典範；香港的自由化、國際化、及公共建設則是台灣學習的對象。至於在民主與民權的實施方面，台灣有進展，在法治的落實與遵行方面，香港較健全；然而，無可否認，欲達到國際水準，港台都還各有努力的餘地。

　作者為中央研究院院士、香港城市大學校長。本文根據10月7日在「香港各界慶祝雙十節暨辛亥革命101周年大會」主題演講稿整理而成。小題及黑體重點由編者所加。