【評測】看山還是山︰葉青霖<<明報>>專訪

對於不少攝影愛好者或者是攝影師來說，著名攝影師葉青霖先生的成就是不少人追求的理想。究竟葉青霖多年來有甚麼心路歷程？為甚麼他會有一套獨特的價值觀？葉青霖月前接受明報「明覺」專欄訪問，跟大家分享他學佛前後的攝影歷程，值得大家參考一下。

葉青霖：看山還是山

「在我心目中，佛教說的其實就是一套大自然規律，那是一種包括整個宇宙空間和眾生的規律；其實這套規律一直存在，只是二千年前的釋迦牟尼系統地解說了這套規律，讓我等凡夫較易明白吧了。所以佛法不是由佛祖所創的，也不是迷信，而是比科學更科學的。更重要的是，佛法令我的生活更愉快。」攝影名家葉青霖如是說。

曾經，他也以為，自己能在攝影中創造一切；今天，他只想通過鏡頭，去呈現這套自然規律。再看他現在的照片，也應作如是觀。

三個階段

從相機鏡頭中回望，著名攝影師葉青霖自言自己經歷了三個階段：

第一個階段：看山是山──見到什麼便影什麼，例如影一個人，只要影得真和漂亮，就覺得成功，是停留在表面層次的。

第二階段：看山不是山──不甘於只影物件的表面，要加進自己的東西，隨我主觀意願而改變，為改變而改變，這樣才是創作。例如把一個斯文的人影出狂野的一面。

第三階段，也是現在：看山還是山──影的仍是該物件，但層次深了，例如影人物時會嘗試去捕捉其內心世界。

「我曾經極度自我，可能因為事業上的成功，覺得自己很了不起。甚至覺得，影相對我來說已經無難度。」對那段年少輕狂的歲月，他坦言並不感到後悔，雖然仍會感到慚愧，但要是沒有了那段日子，就不會有今天的自己。

人在紛亂中，容易迷失。到了 1992 年舉家移民澳洲，才有多一點時間靜下來細想。「我問自己，路還可以怎樣走下去？答案只有兩個：一是以大師自居，滿足於所得的成就；另一是並不止於此，是否可以有另一些東西可以做？」然後他開始尋找生命的意義。

放下我執

1994 年，由於父親患病及後過世，使葉青霖接觸到佛教，一切也就有了答案。信佛後的第一件事，就是立刻茹素，並在 1997 年出版了《心塵泊岸》攝影集，這是他首次以攝影去表達自己的人生觀。以往，他堅持攝影要視覺效果很強烈的，所以他只愛影人物，總嫌大自然過分平淡無趣；這次他卻加入了拍攝大自然來表達自己，正好說明了他學佛後的心境轉移，那份我執漸漸消退。

在他眼中，放下，並不代表放棄，反而是更豐盛，對創作更有幫助。

「以前我總覺得自己一定是對的，所有事情都由我的角度出發，這反而給了自己很大的局限；但當我放下後，反而發現有更多無限創意，周遭都可以給我靈感，並非再純粹由自己出發。所以我開始什麼都影，空間更廣闊了，這不單是指創作上的，也是生活上的。」

他愛以駕車作例子，以往他駕車很燥火，見別人插線、不打燈時，他就會動怒，卻害苦了自己。現在他會從對方角度出發去想：或許對方真的很趕時間，來不及打燈呢，幸好我讓他，否則就會阻礙了對方，甚或撞車了。當然，有時在自己能力範圍以外所不能控制的，也就可泰然處之，不必怪責自己。他說，這是慢慢修來的，對自己卻是很大的幫助。

靜坐修行

葉青霖坦言，要改變固有的脾性和思想並不容易，而他是靠靜坐來修行、減壓和平衡；他在公司中更備有一個坐墊，隨時可以打坐，從觀照自己中得到平靜。「97 年在澳洲時我已經開始接觸內觀禪，但未能立即養成靜坐的習慣，直至數年後在香港參與西方寺的萬人禪修活動，感覺很好，並獲贈一坐墊，看來再沒有懶惰的藉口，這就開始了每天早晚靜坐的習慣。」

「最初打坐時什麼也得不到，人家說是枯木禪，誰料愈想就愈不行，反而你不想更好。人家問我打坐到了什麼境界？我什麼境界都無，不必多想，只要集中精神就好；也不必迫自己拒絕其他意念來襲，讓它自然來，自然走就是。」他也相信，修行不只是坐著的那段時間，靜坐起身後，只是姿勢的轉換。所以他在說話、走路時，都會觀照自己，這樣，起心動念都會很快知道，知所自持。

修行，是一個不止息的過程，也不能勉強，否則推力愈大，反彈力愈大，這給了葉青霖另一個啟示：「當人在生活上遇上逆境，而你愈是感到緊張和在意時，反會加劇了逆境的力量。」

他以自己為例：二十年前開設婚紗店「現代經典」，初開業時生意很好，便以為只要自己做得好，賺錢是理所當然的，花錢也沒節制，甚至連收支表也不懂看；到了九七金融風暴後，人們的消費習慣改變了，好多同行割價搶生意，把整個行業的利潤拉低了，他的公司也無可避免地出現虧損。那時他想，應否堅持下去？本來把店舖關了也對生活無大影響，但考慮到尚有四十多名員工，便與太太決定繼續經營，更重新學習控制成本、管理而回復收支平衡，心想以前沒有盡力，現在便要盡力去做，成功與否就看緣份了，結果並沒令他失望。