漫談日本美學： 「無垢vs無作」，日系攝影中的真實之美。
上回提到「物之哀、物の哀れ」在日本美學中發揮的影響力，今次稍為淺白地再談在物之哀審美意識中，一個非常重要的美學觀點：
誠（まこと）－真實之美。
日本美學多是在禪學中轉化而來，禪認為人應尊重自然萬物的形態，帶出其自然美。藝術家的工作便是要將這些自然的美培植，輔育它們並將其展現出來。放眼日本的庭園和書法藝術，日本庭園 ’’ 對於機械式僵硬設計有着抗拒性，不同於西方庭園，日本庭園不會以修剪植物來改變它們的形態’’ （禪和日本美學），在書道（しょど）中，亦見類似的特徵：禪學認為平方正式的書法是刻意造出來的，缺乏真實感，違抗了藝術家本身的創造性。
對日本美學來說，欣賞和感悟「自然美」，相比起創造完美的東西更有意義。在能劇中，新手能劇俳優會以模仿或是修習技巧來完善自己的技藝，這個層次稱為「物真似」（ものまね）。
15 世紀日本著名戲劇家世阿彌，在《花鏡》中的《上手的感知》一節中認為,戲劇表演藝術有三個層次：第一是“技藝”，技藝屬於“身體之姿態”的層面，技藝很高，也未必能成為“上手”或名家，有的人技藝有所不足，卻能名滿天下。因此高於“技藝”的第二個層次是“心”，他強調指出：“有了'心'才能達到永恆的'正位'。......以'心' 表演，雖然技藝上尚有瑕疵，但卻取得了上手的聲譽。可見，真正的上手的聲譽，並不在於舞蹈與技藝的熟練，而是依賴於使演員確立正位的'心',並由此而產生出藝術的靈感。只有真正的上手，才能理解技藝與'心'的區別。”而在“心”之上的最高的境界，則是“感”。
鈴木大掘在他的關於禪學的書藉中也有論及：在藝術之上最高的境界是從心中不自覺地發出“啊”的感嘆之聲，這就叫做 “感”。因為“感”超越了意識、是一種沒有經過理性判斷、純然直覺感動，達到 「無心之感」所練就的。
簡單的說，這種「發自內心的感動」，是最真實的，因為沒有經過任何理性判斷。而這種「無作、真實、誠」，在藝術之上，則成為了日本美學的重心。
社會中追求的形式美－不但失去了可辨識性，也使鏡頭前的人失去了自然美和作為人的獨特性。
在內地網路，有一篇人氣不錯的文章《真實、不作，中日人像攝影的差異》，這個標題我抄考一下，也先推薦大家讀一讀。日系寫真給人的感覺，在於展現最真實的一面，照片里雖然保留着人物的瑕疵，但因為保留著人物最本質的「真面目、まじめ」，讓照片非常真實自然、無造作感。我認為這才是最貼近真正「日系」作品的解釋。
大家或許都有一個體會：多年前拍下的作品，只要屬於糖水類、擺拍類別的，不論是出自何者手上，多年以後再看大多不堪入目。
上圖：十多年前的中國和西方潮流雜誌封面，引圖出自該篇原文。
上圖：十多年前的日本潮流雜誌封面，現在看來仍毫不落伍。
真正的日系照片裹的人就是活生生的人。
所以稱之為人，是因為日本美學之中並不追求人物外形上的完壁無暇、或是犧牲個性而追求與大眾審美相似的東西。所以拍出來照片有故事，有情緒，就算擺拍也給人不經意的感覺，不會讓人感覺被拍在鏡頭裏刻意迴避真實的自己，也不避諱模特本身的「缺點」。所以即使經過多年，還是不落俗套。相反，在速食文化後犧牲「真實之美」和「獨特個性」的短暫審美潮流，其結果最終都是不耐看的。
網路上大部份文章都簡單介定「日系」為「高光、過曝、低對比飽和的小清新」，實在絕不妥當。
日系寫真的風格千差萬別，有的性感誘人，有的天真爛漫，有的瞠目結舌，有的溫暖心靈。但是所有日本攝影師遵循的準則是：真實，不作。不同的是風格，相同的是真實的情感。所以川內倫子的平靜暴力是日系、綣川實花的高飽和高對比是日系、荒木經惟的裸露、森山大道的黑白、東松照明的戰爭風景紀實，我認為全部都可歸納為日系。因為他們的作品都觸及了日本美學的重心：「誠」。真正的日系作品，並不是追求色調、畫面上的「形似」，而是捕捉拍攝對象在空氣中傳遞開來的「真實」，和作為個體的人必然擁有的「獨特性」。
川內倫子－拍攝日常不起眼的風景，卻又直擊觀看者的心靈。
綣川實花－以顏色建立起來的異世界
石川祐樹－一個我十分喜歡的攝影師，拍攝他那個死過翻生的女兒，作品充滿了真愛無私的父女之情，訴說著失而復得的美好。
荒木經惟：強調攝影應出自攝影家的本能與情感，拒絕形式化的作品，建立起「私寫真」的浪潮。
最後分享一個我最喜歡的instagram user 給大家：她是岩倉しおり。以日常生活、自然景色為主要題材。大家可能第一眼會先注意到她照片的調色。她拍的景物大多都很簡單，我想大家注意的是她的作品中難以名狀的真實感，你會感覺到作品中的自然、真實，沒有擺拍的感覺，這些比起她的調色更讓人覺得驚艷。沒有大山大水、沒有完美的曝光和構圖，但是真實則美。
網上有句形容中港台當下寫真攝影圈的話很貼切：「拿着相機的一方太急於去塑造別人，而被拍攝的另一方又刻意地拒絕在照片中呈現出真實的自己。」如果你希望學習日系攝影的本質，記得內容相較形式化的技巧重要得多。
參考及引用資料：
《日系寫真為什麼這麼耐看》： https://kknews.cc/photography/m6l8jp.html
《真實，不作》https://read01.com/zh-hk/JzQyjL.html#.WlD4klT1VmA
《香港01-攝和日本美學》作者：區曉陽&劉金昊
感謝瀏覽！下回再談一下日本美學的其他東西。
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