在金庸著名武俠小說＂笑傲江湖＂中，華山派分了氣宗與劍宗兩派，亙相仇視，但其實都是華山劍術的一體兩面。曾經對攝影用心浸淫過一段時間的朋友，都會發現在攝影界中，也可能有類似的情況。
今天思卿與小哲剛看過”笑傲江湖”小說後，又探討攝影界的一些現象：
攝影的氣宗派
思卿: 「我發現很多身邊的朋友，講是天下無敵，但永遠也很少出動拍攝或身體力行，極少人可以拿出一些自己的作品分享。我暫且叫他們為氣宗派師兄。」
小哲: 「你這個比喻很有趣啊!」
思卿: 「較高級的氣宗派師兄，會有很多攝影理論及創作意念，甚至收藏很多銘鏡名機，他們對器材要求很高，例如鏡頭的銳利度。但大部份器材都只是稍稍亮劍後就不見天日，變成收藏品。」
小哲: 「有了氣宗派，那攝影界是否也有劍宗派師兄呢?」
思卿: 「當然啦，除了理論深厚的氣宗派師兄師姐，身邊還有不少劍宗派的師兄師姐。劍宗派的特色是只會不斷跟從別人去實踐 ，重技巧，少理論。這些劍宗弟子，可以經常拿出很多作品與人分享，但質素與個人風格則大部份欠奉。」
小哲: 「看來獨孤九劍也不錯呀。」
思卿: 「入門級的劍宗弟子，常常拿出一些平平無奇的作品，但卻自鳴得意，甚至迫別人認同；高級的劍宗弟子，可以拿出很多精彩的糖水作品，有些甚至令人讚嘆，但不知為何，怎樣也看不出作品的內涵或個人風格，甚或千遍一律。」
小哲: 「那究竟是氣宗好還是劍宗好呢? 思卿又是氣宗或劍宗弟子?」
思卿: 「這個嘛……….」
小哲: 「其實哲學界也有很多類似的例子，如有很多哲學家把理性與感性對立起來，但我認為兩者是相輔相成。沒有感性的理性是失去了人性，沒有理性的感性也是危險的!」
思卿: 「這個與攝影藝術有關嗎?」
小哲: 「我認為好的攝影作品必須通過感取把外間事物寄於感情，再用理性思維去表達於照片中，出色的作品往往同時有感動人心及高度表達技巧的能力展現，有些情況亦需要配合適合的器材才能成功。」
思卿: 「你給與我新的啟示，沒有反省及理論內功根底支持的劍宗，會否作品流於空洞, 氣力不繼? 沒有實踐及技巧作表達工具的氣宗，如何可以展現攝影藝術?」
小哲: 「思卿、果然功力深厚，但我覺得不同的攝影大師，可能因時制宜，也會以劍宗或氣宗先行，但不會走向極端。」
思卿: 「這個我同意，在我認識的攝影大師中，也有不少例子。如果你想拍攝高質量的照片，你需要一些高端的器材。例如，安塞爾·亞當斯（Ansel Adams）就是一位使用大型相機拍攝出色風景照片的攝影師。」
小哲: 「你說得對。但我相信會有一些相反的例子吧?!」
思卿: 「當然，事實上，許多著名的攝影師都強調技術表達比器材更重要。例如，安妮·莱博维茨（Annie Leibovitz）就曾經說過：“我不需要最好的相機，我只需要一個好主意。”
即使你有最好的相機，如果你不知道如何使用它，那麼你也無法拍出優秀的作品。例如，亨利·卡蒂埃-布列松（Henri Cartier-Bresson）就是一位使用35毫米相機拍攝出色人像及紀實照片的攝影師。」
小哲: 「沒錯。總之，在攝影中，器材和技術都很重要。然而，在我的觀點，心法才是最重要。」
思卿: 「同意! 我認為器材和技術都很重要。攝影器材的發展讓攝影師可以更好地表達自己的想法，而攝影技術則是實現這些想法的關鍵。但兩者也必需要有心法加持才能好好駕驅，發揮最大功能。」
小哲: 「”笑傲江湖”巳給我們如此多的反思，不知金庸先生的其他作品又會否為我們帶來更多的啟示呢?」
思卿: 「那我們趕緊去圖書館借多幾本金庸小說看看。」
小哲: 「那就要行快一點，圖書館很快會關門了，走吧!」
在這次對話中, 小哲和思卿討論了 “攝影是器材重要, 還是技術表達重要?” 這個問題. 大家都認為器材和技術都很重要，但即使是攝影大師，也會因著個人需要而偏向一方多一點，思卿都提到了許多著名的攝影師， 並且引用了他們的例子來支持他們的觀點。買器材不送技術，如要兩者兼得，亦需好好苦練。 不知大家又如何想法? 歡迎留言告之。
肥陳超人
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