【伊朗】 伊斯法罕半天下 (一)
不知是詩人還是諺語，幾百年前就傳有『伊斯法罕半天下』這一說法。在想給伊斯法罕這篇遊記想個名目的時候，覺得『伊斯法罕半天下』這組合經已被用到有點過濫，可是再怎麼想也沒一個比這更適合了。情況就像印度的旅遊局標語『!ncredible India』一樣，在去完印度以後真的形容得沒有一個詞比這更貼切的感覺。好吧，那就用上『伊斯法罕半天下』吧，讓我說說為什麼要用『伊斯法罕半天下』吧。
伊瑪目清真寺
清晨那一絲晨光，穿透了鏤刻的窗花形成了一絲一絲的光束，照亮了暗淡圓穹下那一層又一層的藍瓷花壁上，勾劃出一幅又一幅鏤刻窗花圖。坐在圓形蒼穹正下方的回音石上，清晨的伊瑪目清真寺是空無一人，閉上眼傾聽那靜謐如歌的空間。逐漸地，一點點靜音的迴響從四方八面傳來，啊...原來是自己的呼吸聲迴響。是的，在伊瑪目清真寺的主祈禱廳下有這麼的一塊回音石，站在這石上方發出聲響會有很強烈的回音傳回來。
這不是那塊石頭的神奇功能，而是伊斯蘭建築的瑰寶。穆斯林善長於幾何計算，從而開創出建築聲學這東西並完美地運用於清真寺內。這是與伊斯蘭教有莫大關係，在禮拜中盡可能讓每一個角落的出席者聽到伊瑪目(或領拜人)的講經是十分重要的，所以他們在建築聲學設計上也下了不少苦功和智慧。
拱形面可以產生回音，而回音又會聚集在同一點上。想像下聲音發出後只會直線傳播或反彈，在合適的角度下會重回發出聲響的位置。仔細的拱形計算和引導聲音集中的方向，可把聲音的清晰度和強度都有所提升，整座建築物內四邊都有這種設計加上雙重圓拱設計，隨之是回音的聲效及音量的增強，我身處的這座伊瑪目清真寺則至少可聽到4-5次回音之上。所以清真寺的圓穹不是純粹為象徵意義，也不只是為了無柱空間設計，當中亦考慮到聲學設計而做成凸形，而四邊牆壁則為凹形的，
這樣設計的結構可以有效地傳播聲音。
伊瑪目清真寺 - 平面及切面圖 可見佈局及雙圓拱設計 (網絡圖片來源)
伊瑪目清真寺 - 立體切面圖 可見佈局及雙圓拱設計 (網絡圖片來源)
伊瑪目清真寺 - 平面圖 可見神奇幾何佈局 (網絡圖片來源)
伊斯蘭建築的圓頂設計源自拜占庭，從中吸收精華再加以改良及裝飾，從而變成了今天無限伸展的花紋幾何圖案的藝術品，也成為了伊斯蘭建築的象徵。伊斯蘭教不允許偶像崇拜，所以不會在清真寺的裝飾上看見人物甚至動物。同時伊斯蘭教的穆斯林十非精於幾何計算，在建築學上做出驚人的幾何比例，而在裝潢上也是用上幾何和花紋創造出令世人驚嘆的精美圖案。坦白講這些圖案隨便放在一件衣物或布物，足以成為潮流頂尖的產物。
主祈禱廳兩邊是小偏廳，每一個偏廳以12支八角形柱身撐起了八個小穹蒼，除了八角形身外每一個角落都鋪砌著精緻無比的玫瑰花與金星等阿拉伯圖騰瓷磚。此外同樣地有著鏤刻窗花讓光線束束光線投落在牆壁上。
從祈禱廳出來是一個半圓的穹蒼，無數個巧奪天工的蜂巢造型結構在門拱之上。這是伊斯蘭建築特有的建築風格，其實這種結構是有名稱的，它叫伊萬。伊萬的功用是用來識別祈禱的方向，也就是麥加聖城。也因為這個原因，除了正門外整座伊瑪目清真寺並不是正向伊瑪目廣場，而是扭轉了約45度角面對西南邊座落於沙地阿拉伯的麥加聖城而建造。門拱兩側是波斯書法家的手筆，形態優美柔弱飄逸卻不失霸氣。
其實伊斯蘭教清真寺除了圓穹、花紋和伊萬，一般還有城牆、拱廊、宣禮塔和洗禮水等等的重要元素。而在這祈禱廳的伊萬門兩邊便是清真寺必然存在的宣禮塔，昂然佇立於祈禱廳邊，與祈禱廳的圓頂共同形成了伊斯法罕的地標，也代表著伊斯蘭教在波斯帝國上的盛況和地位。
從花園出來，穿過迴廊，經過中庭，再穿過北伊萬門，然後會再經幽黑而華麗的迴廊才回到正門的玄關，踏步走出正門面向世界最大型的廣場之一 - 伊瑪目廣場。
伊瑪目清真寺無疑是伊斯蘭世界，乃至全世界的巔峰建築之一，其建築考慮到空間、聲學、幾何運用，甚至解決了正門面對伊瑪目廣場而清真寺面向麥加聖城個問題而不兀突。伊瑪目清真寺我在兩天內到訪了兩次，目的就是體驗下看看日出晨曦與日落黃昏的兩種感覺。然而我比較喜歡清晨在遊人出現前的時光中，看那晨光慢慢升起穿透窗戶落在花牆上，聽那來自自己的聲音，享受空無一人的空間。
---------------------------------------------------------------------
伊瑪目廣場
伊瑪目廣場是世界上最大型的廣場之一，但是大而無蕩的話或者伊斯法罕半天下也只是虛有其名。不過正正相反，這廣場乃是伊斯法罕的核心，無論在歷史意義上，文化交流上，權力重心上，抑或是人民生活上，這里一直以來都是在伊斯法罕的核心位置。縱然新城的發展衝擊著舊城的價值，但是這里不會亦不可能因為城市發展而被遺棄。
伊瑪目廣場上的中央是巨型噴水池與半地，為市民提供絕佳的休憩處，為旅人提供絕佳的文化交流空間。在日落時份，看那夕陽餘光散落在伊萬門上，將立體的蜂巢建築物的層次更推上一層。在噴水池邊，陽光的折射令噴水池上掛了一條又一條的彩虹。在晨曦時刻，看那金光灑在圓頂上，將其玫瑰金星更顯突出。
在一天的下午逛得有點兒累，我獨自走到羅特法拉清真寺門前坐下讓夕陽柔光打在身上。靜靜地看那旅人的步伐，看那黑袍與藍磚的對映，看那小孩在草坪上奔跑，看那老者慢步走向清真寺...
...看那廣場的一事一物從容和寬容地發生。沒有城市那一種急促的氣氛，沒有吵鬧的車聲人聲，整個氛圍都如此的和諧和舒雅。整個感覺就像在伊甸園/世外桃園/天堂之上，然後躺下在伊萬門兩側的石階上逐漸閉上眼睛這一刻的時光。
--------------------------------------------------------------------
大巴扎
日落下，風起來，整個廣場的遊人都漸漸離去。在冬日里的伊斯法罕也是挺冷的，自然人們也不在草地上野餐，而是走入餐廳旅館。或者是走入時光隧道，進入了幾百年前的大巴扎。走進了這個持續運營了幾百年的巴扎，眼前是令人眼花撩亂，密集地將古波斯的頂級手藝盡現眼前。波斯地毯可以說是波斯的象徵物一樣存在於世上，精美柔軟的波斯地毯鋪天蓋地地放在眼前，可惜價格也是鋪天蓋地地高，還是算了吧，之前在土耳其已經淘了一張古董手工地毯。除了地毯，波斯還有藍瓷制品，琅琊滿目的藍瓷制品是富有特色的波斯紀念品，去伊朗的朋友可別錯過伊斯法罕的巴扎，別處的巴扎沒有伊斯法罕的款式多和精細。
還有一種特別手工藝品就是細密畫，從<<我個名字叫紅>>中第一次得知世上原來有這一工藝，在書中可見這種畫都以皇家貴族所存在，然而這種代表著波斯的一大工藝現在也面對失傳危機，而細密畫其中一種方式就是畫在駱駝骨或駱駝骨盒上，在這巴扎和部份高級工藝店都可以找到這東西。價格並不便宜，但藝術或者未必能以金錢來衡量。
此外，這巴扎還可以找到另一種波斯重要工藝品-駱駝骨盒。以駱駝骨作原材料，再染色及做成條狀，然後整齊有序地拼砌出不同幾何圖案的盒子，有時還會在盒上加上細密畫為裝飾。價格在於做工及工藝師的分別，以UNESCO 認證的工藝師出品價值不菲，但其實也是在可接受範圍(一個150mm x
100mm小盒約一千港幣)，至於值不值得也是見仁見智。當然，如果可以接受做工相對沒有那麼精緻的徒弟級作品，一般200至300多港幣就可以買到。當然還有一種更便宜的，就是在木盒上貼上一層薄薄的駱駝骨，只需要幾十港幣不等，作為手信也是一個有特色的選擇。
在巴扎買東西的另一個樂趣是講價，我們在買駱駝骨盒的店舖講價講了快三個小時。當然不是說一來一往，他開我砍這樣發生。其實還挺像朋友之間聊天，選選盒子順便了解下盒子的做法和原理，了解每一種級別的價格和分別，最後選了一大堆之後才開始討價還價的過程，最後當然是大家高高興興，滿載而歸地去食飯。
討價還價其實也算是一種人與人的交流，千萬不要覺得很掉臉的事情，這里不是商場，是一個會開”遊客價”的巴扎。而我還是挺享受這過程，曾經試過在尼泊爾一邊跟店主喝拉茶，一邊聊天一邊幫手賣東西，還一邊講價，最後在那店里花了半天的時光才減了一點點，有時候不時為了減那一點點錢，而是在享受與人溝通的過程。巴扎除了是工藝品集散地外，其實還有很大一部份是賣日常用品和衣食鞋物的，也就是當地人閒時會來逛逛的地方，在里面逛還挺好玩的，只是應該沒有什麼會買回家的東西。
------------------------------------------------------------------
浪。跡 Travel Life Memories
為免記憶隨時間而褪色，記下曾經的浪跡也是一件不錯的事。
我的網址: http://travellifememories.weebly.com
Facebook Page: https://www.facebook.com/travellifememories
