這其實是師父著作《在印度遇見佛陀》的讀後感。取此標題，是因為沒有標題寫的事件，就沒有往後至今的事。對我來說比師父在印度遇見佛陀更具影嚮力。
然而第一個感想，其實就是書中的序。
再讀了一次，感覺仍然不可思議：
十多年前那麼遙遠的人像攝影大師葉青霖，現在是一位讓我叫聲師父的和尚。
作為一個愛好攝影的出家人，師父演化出現在的「攝影禪」似乎相當合理。
可是細心想想，攝影和禪，到底有那門子的關係？
原來一切就從我們的攝影班開始。
有上過我們課的朋友就知道，我們所教的和地面上任何其他攝影課都不一樣。
著重感覺的投入、是攝影衍生的哲學，帶技術但重點卻在技術以外。
因我們肯定，拍照的是人，不是相機，好的器材不一定會拍出好的照片，但好的攝影師可以。
因此，要在攝影上進步，就不只是器材技術上的問題，而是用那器材和技術那人的問題。
正因如此，我們在講學上不時都會加進一些比較玄妙的對答，同學們似懂非懂的一刻說：「這句好禪」，這大概就是「攝影禪」名字的由來。
也正因為我們是用這方式去教攝影，教出來的同學，沒有一人像葉青霖，大家都是學了一套一樣的心法，然後在這心法上演化出自成一格的獨特風格。沒有惡性的比較，因大家都在做自己的一套。影象風格大不同，百花齊放卻又能互相欣賞。而更令我們導師欣喜的，是不少同學畢業後會回來告訴我們，當初本來只是想學個興趣，怎料過了人生最開心的四個月之餘，還改變了往後的人生。
因為攝影，讓他們改善了與人的溝通方式、讓自己更了解自己，生活也就正面了起來。
對。因攝影只是手段，改變個人才是目的。
要是沒有放慢腳步，沒有攝影眼看世界，再好的器材都不能讓你抓住身邊每個瞬間即逝的美好。
如是這樣，過了好幾年。
有一天，師父對我說了想出家的打算。
當時還來不及反應，呆住了好一會兒，想了許多的事，我問：
其實攝影班都已經幫到好多人，那為甚麼還要出家？
他答：太慢了。
我們都知道，攝影班的確是可將這獨門心法傳開，但是，不喜歡攝影的人就難以受惠。
這是方法問題。
親眼見證師公手起刀落，葉青霖變成常霖法師的一刻，我知道師父正式開始走為了大眾而放下自己的道。
師父的改變，很多人眼中都覺得不可思議。
可是在這徒弟的眼裡，雖曾經不易接受，但又覺得理所當然。
理所當然並不是指出家這事，而是在說他想做的就一定會做到。
從他當年一夜戒煙，我覺得這除了是愛情的魔力外，也證明了這人的大智慧。
要追師母不過是導火線，下定決心要改變自己才是力量來源。
一個男人為了投其所好而改，很容易打回原形，而這男人卻越變越好。我相信，有這大智的人，他定下的方向和接下來的行動，總有一天會超越他身邊所有人的想像；他層次的提昇，會將身邊的人拋離，到達一個我們無法追隨的境地。
因此，他出家這事，雖有點意外，但論程度還算是想像之內。
這樣的大智外星人師父，發了這樣的心，作了這樣的決定。我們為徒的雖沒被迫追隨，卻沒有人想過要放棄。我們每一位都不是葉青霖，但都在運用葉青霖的心法發展著。
每人都不是葉青霖，卻每人都是葉青霖。
